探访安徽六大名山 登高望远

俗话说“仁者乐山、智者乐水”，安徽山川秀美，风光旖旎，更因历代文人墨客的足迹而灵动而闪光。今天重庆青年旅行社带大家探访安徽的六大名山，让我们一起走进安徽的那些名山，说说那些山的故事……

1.天下第一奇山——黄山

黄山是世界自然与文化双遗产，并与长江、长城、黄河并称为中华民族的象征。黄山集名山之所长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉。有“天下第一奇山”的美称，可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以“奇松、怪石、云海、温泉”这黄山四绝著称于世。

黄山的故事：

黄山原名黟山，古代别名岗山。相传轩辕黄帝在这里采药炼丹得道升天，唐天宝六载（747），唐玄宗根据这个传说，将它改名为黄山。明代大旅行家徐霞客在游历名山大川后说：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”，从此“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”名垂千古。刘海粟大师一生十上黄山，感慨“黄山是我师，我是黄山友”，传为艺术佳话。已故的刘伯承元帅在畅游黄山后欣然留下诗句“黄山自古云成海，从此云天雨也多”。

门票：230元/人

到达：黄山周围交通方便，水、陆、空均能到达。

2.莲花佛国九华山，中国佛教名山

九华山是中国佛教四大名山之一，国家首批自然与文化双遗产地，这里天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。

九华山的故事：

九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。

门票：180元/人

到达：九华山地理位置优越，交通便捷，与合肥、贵池、青阳、芜湖、铜陵、黄山均通往返客车。

3.七仙女的故乡，中华名山天柱山

天柱山是中华十大名山之一，曾被汉武帝封为“南岳”因其主峰“一柱擎天”而得名。景区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，兼有丰富的人文景观，集北山之雄、南山之秀于一身。这里有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有中华禅宗第三代祖庭三祖禅寺；有天下奇观石牛古洞摩崖石刻；还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。天柱山的自然景观令人叹为观止。峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不秀。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。天柱山还是禅宗三祖道场，山下现存三祖禅寺。

天柱山的故事：

天柱山所处的潜山县是七仙女的故乡，“中国第一长诗”《孔雀东南飞》的故事发生地。更是“京剧鼻祖”程长庚、“章回小说大家”张恨水，杂技皇后夏菊花、黄梅戏新秀韩再芬的故乡。境内现仍有三国时大乔、小乔梳妆的胭脂井、孔雀坟及著名的薛家岗文化遗址等名胜古迹。天柱山是古皖文化荟萃地，人文景观博大精深。道教尊其为第14洞天、57福地；佛教禅宗二祖、三祖曾在此往来驻锡；李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚等文人墨客存留的近400方摩崖碑刻，白居易赞其“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，李白赞曰“待吾还丹成，投迹归此地”，苏东坡赞曰“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”。石牛古洞摩崖石刻之多之精，名冠安徽全省。

门票：150元/人

到达：合肥、安庆、南京、上海、武汉、河南都有到达天柱山的直通车，此外乘火车、飞机均可到达。

4. 皖东明珠琅琊山，蓬莱之后无别山

琅琊山位于安徽省滁州市西，古称摩陀岭，是皖东久负盛名的游览地。山由晋元帝司马睿以其王封号而得名。景区内具有十分丰富的动植物资源，古树名木遍布景区古建筑群周围，琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆苍劲挺拔，琅琊溪淙淙流淌，让泉、濯缨泉等山泉散布林间，归云洞、雪鸿洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉处处引人入胜；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖东明珠”、“蓬莱之后无别山”的美誉。又因盛产多种中药材，被人们誉为“天然药圃”。

琅琊山的故事：

这里有很多装满故事的地方，“一代宗师”欧阳修在这里写下《醉翁亭记》，宋代书法大家苏轼敬书《醉翁亭记》碑刻，唐代画圣吴道子刻绘观音像，除此之外，还有古清流关、唐代琅琊寺、宋代醉翁亭、丰乐亭……唐寺、宋亭、南唐古关、幽深古道相映生辉，吸引了宋朝以后历代的文人墨客、达官显贵前来访古探幽，吟诗作赋，造就了琅琊山独有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人等“八名”胜境。山林幽谷中重修和复建的南天门、琅琊墨苑、深秀湖、欧阳修纪念馆等景点和苏唐青、苏轼、赵孟頫、董其昌、文征明、祝枝山、张瑞图、黄元治等历代书法名家书写的《醉翁亭记》，“真、草、隶、篆”碑刻与山中原有的古道、古建筑相得益彰。这里有极高的旅游品位，历来为中外名人和旅游者所青睐。江泽民、李鹏、乔石、胡耀邦、朱镕基、吴邦国、李铁映等党和国家领导人都曾先后光临过琅琊山。

门票：旺季95元/人，淡季80元/人。

到达：自驾、打车均能到达。

5.革命老区大别山，白马寺相依而建的山

大别山位于中国安徽省、湖北省、河南省三省交界处，横跨鄂豫晥三省，呈东南往西北走向，长270千米，是长江、淮河的分水岭。大别山主峰是白马尖，海拔1777米，是大别山第一峰，也是整个大别山区的核心旅游景区，位于安徽省六安市霍山县的最南端。大别山东视南京，西隔武汉，基本上位于南京和武汉的正中间，正是其独特的地理位置使得大别山对民国首都南京和中心城市武汉具有重要的军事价值，这也是刘邓大军挺进大别山的地理前提。大别山区是我国著名的革命老区之一。

大别山的故事：

大别山主峰所以称作白马尖据说和佛教有关，佛教传入中国后，汉明帝刘庄为铭记天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到中国传播佛教，在洛阳兴建了白马寺，也称为佛教中国第一古刹，这是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。通常寺庙的选址不是在山上就是在海边，以表达僧人远离尘市、养心修行的精神追求，久而久之就有“山无寺则无名，寺无山则不灵”之说。由于白马寺并未遵循依山而建的常规，建成后印度高僧只好设想在中华大地的南方找一座山，作为理想中和白马寺相依而建的山，虽山寺分处二地，但由于佛法无边，只要取同名虽遥相顾盼但实为依山而建，这样更有利于在中华大地上弘扬佛法。印度高僧认为，中华民族起源于黄河长江，白马寺建在黄河流域，白马山理应在长江流域，于是印度高僧以金瓶掣签方式甄选与白马寺的同名山，最终选定大别山，于是命名大别山主峰为白马尖。其所以称为尖而不是山，一者是因为大别山已经为山，而它的最高峰再称为山不合常理，如称作峰未免俗套，为了表达佛教对苍天的膜拜，用尖更为贴切，因此就取名白马尖，从此以后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。

白马尖门票：旺季110元/人，淡季55元/人

到达：可坐火车到六安火车站，然后坐班车去大别山景区。

6.道教名山齐云山，黄山白岳甲江南

齐云山是中国四大道教名山之一，古称白岳，有“黄山白岳甲江南”的美誉。虽以“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，但最高峰海拔只有585米，山不甚高，却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀，愈见其高耸巍峨，深不可测，奇巧多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。再加上齐云山独具的丹霞地貌、崖洞石壁全是如锦似霞的紫红和棕红，在绿色波涛般树林的掩映下，整座齐云山紫衣赭裳，显得生动而鲜明，灿烂而大气。乾隆皇帝称之为“天下无双胜境,江南第一名山”。

艺龙旅行专家——TIM生命过客这样说：“齐云山的美，在于舒适自然，没有登黄山、泰山的疲累，却又有名山的险绝和变化；曲径通幽，跌宕转折，有道教名观，摩崖石刻，也有闲散民居。正是深秋时节，满山林木郁郁葱葱，掩不住的金黄秋色浓浓浅浅的渲染山间。登山赏景时阳光明媚，秋风习习，鸟瞰山野田陌，最是心神畅快了！”

齐云山的故事：

唐代元和年间，道教传入齐云山，历经宋、元两朝，基业初奠。明代嘉靖和万历年间，江西龙虎山嗣汉天师正一派张真人祖孙三代奉旨驻留齐云山，完善道规，修建道院，香火日盛。齐云山从这个时期开始，成为江南道教活动中心，跻身全国道教名山之列，被称为“江南小武当”。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带是道士和香客向往朝拜的圣地。千百年来,历代文人墨客、显官巨贾纷至沓来，李白、朱熹、朱升、唐寅、海瑞、戚继光、徐霞客、郁达夫等人慕名登山，以一睹齐云神山秀水为人生一大快事，他们寄情于峰岩之上，或赋诗题词，或树碑为记，留下了极为丰富的珍贵文化遗产。其中，紫霄崖下明代江南大才子唐寅所书的《紫霄宫玄帝碑铭》，高二丈四，字迹工整，风格苍劲，气势雄伟，堪称古碑精品。

门票：旺季75元/人，淡季55元/人

到达：可由屯溪汽车站乘车到达，大约一小时左右。

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